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廉政教育

廉政文化丨木受繩則直 金就礪則利

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時間:2024-08-09

制定紀(jì)律就是要執(zhí)行的,。“不以規(guī)矩,,不能成方圓”,,“木受繩則直,,金就礪則利”,,講的就是這個道理,。黨的規(guī)矩,黨組織和黨員、干部必須遵照執(zhí)行,,不能搞特殊,、有例外。各級黨組織要敢抓敢管,,使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線,。

——《嚴(yán)明黨的組織紀(jì)律》(《論黨的自我革命》)

“木受繩則直,金就礪則利”出自《荀子·勸學(xué)》:“故木受繩則直,,金就礪則利,,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣,?!贝笠馐钦f,木材經(jīng)墨線比量后加工便可取直,,刀劍等金屬制品被磨刀石磨過就會鋒利,。這句話以木、金為喻,,說明人立身處世要遵守規(guī)矩,、經(jīng)受磨礪,方能成才,。

“人道經(jīng)緯萬端,,規(guī)矩?zé)o所不貫?!痹u判一個人言行是否端正,,離不開一定的準(zhǔn)則或法度?!睹献印るx婁上》言“不以規(guī)矩,不能成方圓”,,指出即使是離婁那樣過人的視力,、魯班那樣高超的技藝,如果不用規(guī)和矩,,也不能準(zhǔn)確地畫出圓形和方形,,所以“圣人既竭目力焉,繼之以規(guī)矩準(zhǔn)繩,,以為方圓平直,,不可勝用也”,。有了規(guī)矩法度,,人們才能形成恰當(dāng)?shù)淖晕艺J(rèn)知,最終合理地引導(dǎo)自己的行為。只有對規(guī)矩法度心存敬畏,,做到嚴(yán)于律己,、慎獨(dú)慎微、勤于自省,,才能踏實(shí)自在地生活,,享受內(nèi)心的充盈與自得,。

規(guī)矩制定了就要執(zhí)行,。“世不患無法,而患無必行之法也,。”對一個國家來說,,無明法不足以正紀(jì)綱,,無紀(jì)綱就不能護(hù)公正、張道義,。能否做到令出如山,、執(zhí)法嚴(yán)明,既關(guān)乎法令制度的權(quán)威,,也關(guān)乎國家與社會的治理,關(guān)乎民心所向,。北宋名臣包拯曾在《上殿札子》中寫道:“法令既行,,紀(jì)律自正,則無不治之國,,無不化之民”,。法令是固國之本,只要法令暢通,,紀(jì)律和風(fēng)氣自然就正,那么就沒有治理不好的國家,,也沒有不能教化的民眾,。怎樣才算是“法令既行”了呢?包拯強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn):一是“賞者必當(dāng)其功,,不可以恩進(jìn),;罰者必當(dāng)其罪,不可以幸免”,;二是“邪佞者雖近必黜,,忠直者雖遠(yuǎn)必收”,。包拯本人就是這一理念的堅(jiān)定踐行者:在擔(dān)任監(jiān)察御史時,他曾多次彈劾與宰相陳執(zhí)中等人關(guān)系密切,、數(shù)任轉(zhuǎn)運(yùn)使的酷吏王逵,;任廬州知州時,又懲戒了借自己官威橫行鄉(xiāng)里的族人,?!胺ú话①F,繩不撓曲,?!敝挥袊?yán)明綱紀(jì)、執(zhí)法如山,、公正無私,,人們才能知道該做什么、不該做什么,,從而實(shí)現(xiàn)進(jìn)退有序,,秩序井然。

法紀(jì)嚴(yán)明,,于國為興邦之要,,于民為取信之道,古今皆然,。嚴(yán)明的紀(jì)律,,是中國共產(chǎn)黨百余年來不斷發(fā)展壯大的“生命線”,是任何黨員都不可觸碰的“高壓線”,,也是為黨和國家各項(xiàng)事業(yè)保駕護(hù)航的“安全線”,,始終鐫刻在黨的旗幟上、流淌在黨的血脈中,。

1921年,,煙波浩渺的嘉興南湖上,一葉扁舟劃破寧靜的水面,。中共一大代表們在這艘小船上討論通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》,,雖無紀(jì)律專章,卻包含了許多關(guān)于紀(jì)律的要求。翻開歷次修訂的黨章,,從黨員義務(wù),、黨內(nèi)監(jiān)督到紀(jì)律專章,黨紀(jì)規(guī)定歷歷在目,、日益完善,。

193410月,,中央紅軍啟程長征。長征伊始,,紅軍總政治部就發(fā)布了《關(guān)于準(zhǔn)備長途行軍與戰(zhàn)斗的政治指令》,,要求“堅(jiān)決地與脫離群眾、破壞紀(jì)律的現(xiàn)象斗爭,,對于不能教育的破壞紀(jì)律的壞分子,,應(yīng)給以處罰”。在紅軍進(jìn)入湖南及云貴川地區(qū)后,,中共中央和總政治部通過《紅星》報(bào)連續(xù)發(fā)表《關(guān)于瑤苗民族工作的原則指示》《消滅隨意破壞紅軍紀(jì)律的行為》《找禾草火把不要侵犯群眾》《把遵守紀(jì)律提到生活的最高位》等一系列文章,,要求紅軍各部隊(duì)嚴(yán)格遵守紀(jì)律。從紅軍進(jìn)城紀(jì)律先行,,到在營盤山上的橘林里不摘一個橘子,,從在川西老鄉(xiāng)家的糧缸里留下銀圓,到在藏區(qū)百姓田頭立下“收麥牌”,,紅軍嚴(yán)明的紀(jì)律重新定義了人民群眾對“軍隊(duì)”的認(rèn)識,,留下了一段段魚水情深的佳話。

為什么在逆境中苦苦求存的中國共產(chǎn)黨能夠絕處逢生,、絕地反擊,?答案可以寫成皇皇巨著,也可以很簡單:加強(qiáng)紀(jì)律性,,革命無不勝,。中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨,正是因?yàn)槲覀凕h在長征途中始終明確強(qiáng)調(diào)紀(jì)律,,才保證了黨和人民軍隊(duì)凝聚起戰(zhàn)無不勝的鋼鐵力量,,得到人民群眾真心的擁護(hù)和支持,于挫折失敗中重新奮起,,不斷走向勝利,。

黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律,是帶有強(qiáng)制性的,,但又必須建立在廣大黨員干部的自覺性上,。我們黨歷來強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)“自覺的紀(jì)律”。毛澤東同志多次講過錦州蘋果的故事:“錦州那個地方出蘋果,,遼西戰(zhàn)役的時候,,正是秋天,老百姓家里很多蘋果,,我們戰(zhàn)士一個都不去拿,。”即使在戰(zhàn)斗行軍中,,即使在饑渴難耐的情況下,,即使在明天就可能犧牲性命的情境中,,面對鄉(xiāng)間成熟的蘋果,卻一個都沒有摘,,這體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人對紀(jì)律發(fā)自內(nèi)心的敬畏和遵從,。焦裕祿“任何時候都不搞特殊化”、谷文昌“不沾公家一寸木材”,、楊善洲“沒讓子女搭過一次公車”……回望黨史,,一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人自覺從小事小節(jié)做起,知敬畏,、存戒懼,、守底線,成為黨章黨規(guī)黨紀(jì)的自覺遵守者,、忠實(shí)捍衛(wèi)者,。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo),,以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,同樣要靠鐵的紀(jì)律保證,。黨的十八大以來,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把黨的紀(jì)律建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局,以嚴(yán)明的紀(jì)律管全黨治全黨,,不斷完善黨的紀(jì)律體系,,持續(xù)強(qiáng)化紀(jì)律剛性執(zhí)行,有力推動全面從嚴(yán)治黨不斷向縱深發(fā)展,。

有約束才更自由,,有紀(jì)律才更有力。黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革,、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》提出,,建立經(jīng)常性和集中性相結(jié)合的紀(jì)律教育機(jī)制,深化運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”,,綜合發(fā)揮黨的紀(jì)律教育約束,、保障激勵作用。當(dāng)前正在深入開展的黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育,,是加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè),、深化黨的自我革命的重要舉措。廣大黨員干部要自覺做到學(xué)紀(jì),、知紀(jì),、明紀(jì)、守紀(jì),,切實(shí)把黨的紀(jì)律內(nèi)化為日用而不覺的言行準(zhǔn)則,;要在遵規(guī)守紀(jì)的前提下安心工作、放手干事,,銳意進(jìn)取,、積極作為,不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面,。

(來源:中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站)



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